|
คำถาม-คำตอบ ข้อ 301-350 |
350. กราบเรียนถามอาจารย์ที่เคารพค่ะ กราบเรียนถามว่าการที่ได้บริจาคเลือดเพื่อช่วยชีวิตคน หรือการบริจาคเงินช่วยเหลือคนยากคนจน จะเป็นการผิดธรรมไหมค่ะ คู่เวรของผู้ที่เราให้การช่วยเหลือจะเบนมาเล่นงานเราได้หรือเปล่าค่ะ แล้วควรจะป้องกันตัวได้อย่างไรค่ะ คำตอบ |
349. กราบเรียน ท่านดร.สนอง วรอุไร คำตอบ |
348. สงสัยเรื่องอาบัติ คำตอบ |
347. กราบเรียน ท่านอาจารย์ ดร. สนอง วรอุไร ที่เคารพ คำตอบ |
346. สมาชิกใหม่ รบกวนถาม 1 คำถามเพราะไม่มีโอกาสถามในงานวันที่ 12 พ.ย. 2549 เคยได้ยินมาว่า คนที่ชาตินี้ต้องถูกไฟคลอกตาย เป็นเพราะกรรมเก่า และชาติต่อๆไปจะต้องตายแบบนี้อีก อยากถามอาจารย์ว่าทำอย่างไรจึงจะช่วยให้เค้าเหล่านี้พ้นวงจรแห่งกรรมนี้ได้ เพราะทุกวันนี้พยายามทำสังฆทานและตักบาตรไปให้เสมอ ด้วยความเคารพ ภาสินี คำตอบ ผู้ที่ตายไปแล้วจะพ้นจากวงจรแห่งอกุศลกรรมนี้ได้ก็ต่อเมื่อได้ชดใช้หนี้เวรกรรมได้หมดสิ้นแล้วนั่นแหละ ทำไมคุณไม่ทำบุญใหญ่ด้วยการนำตัวเองเข้าปฏิบัติจิตตภาวนา เมื่อทำแล้วก็อุทิศบุญให้กับเจ้ากรรมนายเวรของผู้ที่ตายไปแล้วล่ะ โอกาสที่ผู้ตายจะพ้นไปจากวงจรอกุศลกรรมนี้จะได้สั้นเข้า
|
345. ถามเรื่องการฝึกสมาธิ คำตอบ 2. ลูกชายมีความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนามาก อยากบวชเป็นเณร(ขณะนี้อายุ 13 ปี เรียนชั้น ม.1) และตั้งใจที่จะไม่สึก ทุกวันพระเขาจะรักษาอุโบสถศีลเอง โดยไม่ได้ไปรับศีลที่วัดเพราะติดเรียน รู้สึกเบื่อหน่ายทางโลก อยากอยู่ในโลกุตรมากกว่าโลกีย (เขาบอก) แต่ด้วยความที่ยังยึดติดว่าอยากให้เขาเรียนทางโลกให้จบปริญญาตรีก่อนแล้วจะบวชก็ไม่ว่ากัน(จริงๆแล้วก็ไม่อยากหรอก)แต่เขาไม่ยอม จะขอบวชให้ได้ ไม่ทราบว่าควรทำอย่างไร แม่จะผิดบาปหรือไม่ถ้าไปขัดขวางเขา คำตอบ |
344. สงสัยเรื่องการทำบุญ ทำทานของคนต่างชาติ มีความสงสัยค่ะว่า ทำไมคนต่างชาติที่เป็นมหาเศรษฐีเขาทำบุญด้วยอะไร ถึงมีอานิสงส์มากทำให้มีเงินมากกว่ามหาเศรษฐีที่เป็นคนไทยเหลือเกิน ทั้งๆ ที่เขาก็ไม่ได้เป็นชาวพุทธ และก็ไม่น่าจะได้ปฏิบัติกรรมฐานนะคะ กราบขอบพระคุณอย่างสูงค่ะ คำตอบ |
343. สวัสดีครับอาจารย์.... ผมก็ต้องวิ่งไปวิ่งมา ผมเหนื่อยมากๆ ไม่รู้จะไปพูดกับใครดี แฟนผมก็เข้าใจดีแหละก็ไม่ได้ว่าอะไร มันทำให้ผมเครียดมาก ประสิทธิ์ภาพในการทำงานลดลงเพราะความเครียดตอนนี้ทำให้ผมเป็นคนอ่อนแอมาก (ปกติผมมีอาชีพเล่นหุ้น) ก็เครียดอยู่แล้ว ตอนนี้พูดตามตรงกระผมไม่ค่อยจะมีสติเท่าไหร่ ปกติกระผมจะเป็นคนหัวไวฉลาดตอนนี้ผมโง่ลงไปเยอะมาก ถ้าให้ผมทิ้งแม่ไปอยู่กับเธอ จิตใต้สำนึกของผมบอกว่าทำไม่ได้ ให้ผมทิ้งเธอแล้ว เป็นลูกที่ดีแต่งงานกับคนที่แม่ผมหาให้ (ผมก้อเหมือนติดคุกไปตลอดชีวิตเลย) รบกวนขอคำปรึกษาอาจารย์ด้วยนะครับ คำตอบ ในอินเดียสมัยพุทธกาลคนที่อยู่ต่างวรรณะกัน แต่งงานอยู่เป็นครอบครัวเดียวกัน ลูกที่เกิดมาถูกคนในสังคมที่มีปัญญาเห็นผิด สมมุติว่าเป็นลูกจัณฑาล แม่ของคุณคงมีความเชื่อแบบนั้นจึงไม่อยากได้หลานที่เกิดจากพ่อแม่ต่างเชื้อชาติกัน ซึ่งในสายญาติของแม่คงไม่ยอมรับ ในกรณีนี้แม่มีความเห็นถูก แม่จะไม่ทุกข์ใจและจะไม่กีดกันคุณถ้าคุณมีความเห็นถูก คุณจะไม่ทุกข์ใจที่จะอยู่กินกับคนต่างเชื้อชาติ และเช่นเดียวกัน ไม่ถือว่าเป็นการเนรคุณไม่ถือว่าเป็นลูกทรพี ในกรณีที่คุณไม่เชื่อฟังแม่ เหตุเพราะท่านมีความเห็นผิดต่างหากล่ะ ฉะนั้นชีวิตเป็นของคุณคุณต้องเลือกทางเดินชีวิตให้กับตัวเอง แต่ที่สำคัญจริยธรรมของการเป็นลูกที่ดีคุณต้องไม่ละทิ้งดูตัวอย่างของพระสารีบุตร จากแม่ไปบวชเป็นพระสงฆ์ในพุทธศาสนา ไม่ได้เลี้ยงดูแม่ ไม่ได้ปรนนิบัติแม่ด้วยตัวท่านเองแต่ให้หลานและบริวารทำแทนยังสามารถพัฒนาตนเองให้เข้าถึงความดีสูงสุดได้
|
| 342. November 08, 2006 8:08 PM เรียนท่านอาจารย์ ดร. สนอง ที่นับถือ อยากทราบว่า การที่เราสนใจธรรมะ ศึกษาธรรมะ เพื่อเป็นแนวทางแห่งการนำไปปฏับัติ ทั้งเพื่อการดำรงค์ชีวิตในปัจจุบัน และเป็นเสบียงให้กับตัวเองในภพชาติต่อไป การที่เราไม่มีโอกาสสนทนาธรรมกับพระ แต่เราค้นคว้าจากการอ่าน การฟังจากท่านผู้รู้ต่างๆ หรือหลวงพ่อต่างๆที่มีให้อ่านให้ฟังในแว็ปไซน์มากมาย บางครั้งหากเราอ่านก็ดี เราฟังก็ดี แล้วเรานำมาพิจารณาแล้วเห็นว่า เอ..เราเคยอ่านเจอหรือได้ฟังหลวงพ่อหลายๆองค์หรือ(จากท่านอาจารย์ดร.สนอง) และท่านผู้รู้อื่นๆ ท่านบอกว่า อย่าเชื่ออะไรโดยปราศจากเหตุและผล การที่เราเครีอบแคลงสงสัย ในตัวพระหรือนักบวชบางองค์ แม่ชีบางท่าน ว่าท่านสอนบิดเบือนจากคำสอนของพระพุทธะ ยกตัวอย่างเช่น พระบางองค์อวดอุตริ หรือชีบางท่าน รู้ เรื่องญาณ และอื่นๆ การที่เราเครือบแคลงสงสัย การปฏิบัติของท่านเหล่านั้น จะถือว่าเราผิดหรือไม่ เพราะเราต้องการที่จะเรียนรู้และศึกษาธรรมะและนำไปปฏิบัติอย่างถูกต้องจริงๆ การเชื่อโดยปราศจากเหตุผลเรียกว่างมงายใช่หรือไม่ กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์เป็นอย่างสูง ที่กรุณาชี้ทางธรรมให้ ขอแสดงความนับถือ คำตอบ นักบวชบางองค์แสดงอวดอุตริมนุษยธรรม ก็เป็นเครื่องบ่งชี้ได้ว่านักบวชองค์นั้น ไม่ประพฤติปฏิบัติตามวินัยสงฆ์ที่พระพุทธะได้บัญญัติไว้ยังไม่เรียกว่าเป็นพระแต่เรียกว่าเป็นสมมุติสงฆ์ คำว่าญาณหมายถึงปรีชาหยั่งรู้ เป็นความรู้ขั้นสูงที่เกิดจากการทำจิตตภาวนา ที่บอกว่า ชี บางท่านรู้เรื่องญาณ การรู้เรื่องญาณเกิดได้จากการฟังการอ่าน ส่วนการมีญาณเป็นการปฏิบัติจิตตภาวนาแล้วเข้าถึงด้วยตนเอง ฉะนั้นคนรู้เรื่องญาณกับคนมีญาณหยั่งรู้สิ่งต่างๆ ที่อยู่นอกเหนือประสาทสัมผัสจึงต่างกัน ถามไปว่าจะผิดหรือไม่ที่คุณไปเคลือบแคลงสงสัยการปฏิบัติของผู้อื่น เรื่องนี้ถ้ามองในมุมมองของผู้ถามแล้ว ไม่ผิด แต่ถ้ามองในมุมมองของผู้ปฏิบัติจนเข้าถึงญาณได้แล้วถือว่า ผิด ส่วนเรื่องการเชื่อโดยปราศจากเหตุผล ถือว่าเป็นความเชื่อที่งมงายไม่เป็นความจริง ต้องถามต่อไปว่า คุณใช้เหตุผลระดับไหนในการตัดสินว่าจริงหรือไม่จริง ถ้าใช้เหตุผลระดับประสาทสัมผัสก็ต้องบอกว่าแมลง หิ่งห้อย มีจริง ถ้าใช้เหตุผลระดับเครื่องมือทางวิทยาศาสตร์สัมผัสก็ต้องบอกว่า ไวรัสหวัดนก มีจริง ถ้าใช้เหตุผลระดับจิตสัมผัสก็ต้องบอกว่า เทวดา มีจริง คุณในฐานะผู้ถามล่ะ เข้าถึงเหตุผลได้ระดับไหน |
341. กราบเรียนท่านอาจารย์ ดร.สนอง ครับ กราบเรียนถามท่านอาจารย์เกี่ยวกับเรื่องอาชีพ ผมทราบมาว่าอาชีพที่พระพุทธเจ้าทรงห้ามไว้มีอยู่ 5 อาชีพคือ ผมขอกราบเรียนถามท่านอาจารย์ว่า คำตอบ อาชีพนักร้องนักแสดงเป็นอาชีพที่สร้างสรรค์ความหลงความยึดติดในกามสุขให้กับผู้ฟังผู้ชม เมื่อกรรมให้ผลจะมีอบายภูมิเป็นที่หมายหากคิดปฏิบัติธรรมและให้บังเกิดมรรคผลก้าวหน้าควรปฏิเสธสองอาชีพนี้โดยสิ้นเชิง อนึ่งนักร้องนักแสดงบางคน เขาได้สร้างกุศลกรรมอื่น ๆ เช่นสร้างวัด สร้างโรงทาน สร้างพระพุทธรูป ทอดกฐิน ช่วยเหลือคนถูกน้ำท่วม ฯลฯ เหล่านี้ไว้ด้วย เมื่อถึงคราวที่จิตทั้งขันธ์ลาโลก กุศลกรรมที่ทำจะเป็นแรงผลักดันให้เขาไปเกิดในสุคติภพก็ได้ หากจิตดวงสุดท้ายก่อนหลุดออกจากร่างได้ระลึกถึงกรรมดีที่ทำไว้ 2. หากการแสดงเป็นไปเพื่อการกุศลหรือมีเจตนาที่เป็นกุศล เช่นคอนเสริต์หรือการแสดงเพื่อการกุศลต่างๆ นั้น จะถือเป็นบาปหรือไม่ครับ คำตอบ 3. เพลงธรรมะที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับธรรมะ มีเจตนาที่เป็นกุศล ต้องการให้คนสนใจธรรมะ นั้นผู้แต่งและผู้ร้อง เป็นบาปหรือไม่ครับ คำตอบ |
340. เหมือนเจอทางตัน หนูมีปัญหาคือเนื่องจากปัจจุบัน หนูพบว่าในการทำงานมีแรงบีบคั้นมากขึ้น ทำให้มีความจำเป็นต้องเรียนต่อในระดับปริญญาที่สูง ๆ(คิดว่าขอทุนจากที่ทำงานน่าจะได้ แต่ต้องผ่านเกณฑ์ภาษาอังกฤษตามเงื่อนไข ซึ่งหนูไม่ต้องการกดดันตัวเองในการมานั่งอ่านหนังสืออีก)และความจริงถ้าเลือกได้หนูไม่ต้องการ แต่อยากจะทุ่มเทในเรื่องการปฏิบัติมากขึ้น แต่เนื่องด้วยเรื่องเศรษฐกิจและต้องดูแลครอบครัวทำให้หนูยังต้องทำงานนั้น ตอนนี้หนูรู้สึกว่าเหมือนตัวเองเจอทางตันและมีทางแยกอยู่ 2 ทางให้เลือก อยากจะขอความเมตตาจากท่านอาจารย์ขอคำแนะนำด้วยค่ะ คำตอบ ดังนั้นงานยังต้องทำอยู่ยังปฏิเสธไม่ได้ ยังต้องพัฒนาความรู้ทางโลกให้ก้าวทันยุคสมัยและต้องขวนขวายหาเวลาที่ปลอดจากงาน ไปพัฒนาจิตวิญญาณตัวเอง จนมีกำลังกล้าแข็งได้เมื่อใดแล้ว จะไม่มีสิ่งใด ๆ มากดดันให้คุณต้องไม่สบายใจ ความกดดันจะไปจากใจของคุณ คุณก็พบกับความเจริญทั้งทางโลกและทางธรรม จริงแท้แน่นอน พิสูจน์ดูสิ .. คุณ |
339. กราบเรียน ท่านอาจารย์ สนอง วรอุไร 1.เนื่องจากพ่อสามีได้เสียชีวิต จึงมีเรื่องสงสัยขอถามว่า คนเรา เมื่อตายแล้วกี่วันถึงจะไปจากโลกนี้ ทำไมยังมีคนเห็นวิญญาณของเขาอยู่ เมื่อเขาไปแล้ว เขาจะกลับมาให้เราเห็นอีกไหมค่ะ คำตอบ คำถามที่ว่ายังมีคนเห็นวิญญาณของเขาอยู่ คำว่าวิญญาณมีความหมายได้หลายอย่าง เช่นหมายถึงความรู้แจ้งอารมณ์ ความรู้ที่เกิดขึ้นเมื่ออายตนะภายนอกเข้ากระทบอายตนะภายใน หรือหมายถึงจิตก็ได้ คนที่จะเห็นจิต (วิญญาณ) คนอื่นได้ จิตของผู้เห็นต้องเข้าถึงความเป็นฌานและได้ทิพพจักขุญาณ ที่ถามไปคงหมายถึงรูปนามที่เปลี่ยนจากรูปนามที่มีกายหยาบ ไปเป็นรูปนามที่มีกายละเอียด เช่นสัมภเวสี ซึ่งมีรูปหน้าตาเหมือนคนก่อนตาย อย่างนี้โอกาสเห็นจึงมีได้เป็นได้ ส่วนเขาจะกลับมาให้เราเห็นอีกหรือไม่นั้น ขึ้นอยู่กับความถี่ของคลื่นจิต ถ้ามีความถี่คลื่นจิตของผู้เห็นและผู้ถูกเห็นตรงกัน คือมีความถี่เดียวกัน ก็มีโอกาสเห็นรูปนามของเขาได้ การจูนความถี่คลื่นจิตทำได้ 2 ทิศทางคือ ผู้ถูกเห็นจูนเข้าหาผู้เห็น หรือผู้เห็นจูนความถี่คลื่นจิต (ด้วยการเข้าฌาน) ไปยังผู้ถูกเห็น |
338. เรียน ดร.สนอง ก่อนหน้านี้ดิฉันได้เริ่มปฏิบัติธรรมจากการภาวนาพุทโธ (ขณะนั้นเดินทางไปสวนโมกข์ เพื่อไปเที่ยวกับคุณแม่ของเพื่อน) ในช่วงที่อยู่สวนโมกข์ ดิฉันไม่ค่อยรู้เรื่องการปฏิบัติธรรมมากนัก เห็นในเทปที่วัดเขาเปิดบอกให้ภาวนาพุทโธ ดิฉันก็ภาวนาไป เขาบอกให้ดูลมหายใจก็ดูไป เขาบอกให้รู้การเคลื่อนไหวก็ทำไปงั้นๆ เพราะจริงๆ เป็นคนชอบต้นไม้ จนกระทั่งวันที่ 2 ของการไปเที่ยว วัดเขาให้ถือศีล 8 ก็ถือกับเขาด้วยพอกลางคืนเขามีการเปิดเทปธรรมบรรยายของพระพุทธทาส ตลอดคืนก็ไปกับเขาด้วย ด้วยความเป็นคนขี้เกรงใจก็ไม่กล้าขยับขามากนั่งไป ปวดขาไป ทนไป จนถึงจุดที่รู้สึกว่าแทบขาดใจ ก็บังคับตัวเอง พูดกะตัวเองว่า ไม่ใช่ของเรา ความเจ็บปวดไม่ได้เข้าไปข้างในจิต สักพักก็รู้สึกว่า ดวงจิตอยู่ด้านหลังกาย กายคือกาย จิตคือจิต จิตสั่งกายจึงขยับ และรับรู้ทุกอิริยาบถการขยับ รู้สึกอิ่มเอิบ เบิกบาน เหมือนใจมีพลังมาก ขณะนั้นรู้สึกว่า นี่แหละทางของเรา หลังจากนั้นก็ตั้งใจเอาสติรู้กับกาย ตอนนั้นองค์ความรู้ก็อยู่แค่ว่าต่อไปนี้ตั้งใจจะมีความสุข เราไม่อยากมีความทุกข์อีกแล้ว แต่น่าเสียดายที่ต้องกลับบ้านในวันที่ 3 หลังจากนั้น ก็นำวิธีการนั่งสมาธิไปทำที่บ้านบ้าง ไปวัดใกล้ๆบ้างเป็นครั้งคราว แต่ก็ไม่เห็นเหมือนตอนอยู่สวนโมกข์เลย แสดงว่า สมาธิแย่ลงใช่ไหมคะ มันเฉยๆ ไปอย่างนั้นเอง ไม่เห็นแยกกายกับจิตได้เลย ซึ่งหลังจากที่กลายเป็นคนเข้าวัด ก็กลับมีคำถามอีกมากมาย เพราะในตอนแรก คิดว่าการปฏิบัติธรรม จะต้องเพื่อให้มีความสุขตลอดเวลาที่มีชีวิตเหลืออยู่ แค่นั้น แต่พอมาเจอคนที่เขาปฏิบัติกันมากๆ เขาเริ่มพูดถึง นิพพาน พูดถึงการไม่กลับมาเกิด ก็เลยเกิดอาการสงสัยการไม่มาเกิดอีก กลับมาหาจุดเริ่มต้นว่า ตกลงแล้วเราปฏิบัติธรรมเพื่อการไม่กลับมาเกิดอีกเหรอคะ จริงๆแล้วเราทุกคนมีชาติหน้าชาติก่อนด้วยเหรอคะ แล้วถ้าเป็นคนไม่ค่อยเชื่อใคร จะต้องบังคับใจตัวเองให้เชื่อเรื่องชาติก่อนชาติต่อไปด้วยไหมคะ ถึงจะเดินไปตามทางพ้นทุกข์ได้ ไปนิพพานได้ และถ้าไม่ใช้วิธีบังคับใจจะมีวิธีอื่นอีกไหมคะ เช่นจะต้องคิดอย่างไร ทำอย่างไร ถึงจะเห็นความจริงที่แท้จริงของชีวิต เพราะดิฉันกลัวว่าถ้าจะตายแล้วยังไม่รู้อะไรเลย คำตอบ ส่วนเรื่องความสงสัยของคุณเช่น ชาติหน้าชาติก่อนมีจริงหรือ ปฏิบัติธรรมเพื่อไม่กลับมาเกิดอีกหรือ ความจริงแท้ของชีวิตเป็นอย่างไร ฯลฯ นั่นแหละเกิดเป็นความสงสัยนั้นถูกต้องแล้ว แต่เป็นความถูกต้องของคุณเพราะเหตุมีสติปัญญาเพียงเล็กน้อยนั่นเอง เมื่อประมาณ 30 ปีมาแล้วผู้ตอบปัญหาได้พัฒนาปัญญาไอคิวมาสูงสุด ก็เคยสงสัยเหมือนคุณนั่นแหละแต่ด้วยเหตุที่เป็นนักวิทยาศาสตร์ความสงสัยมิได้หยุดอยู่เพียงแค่นั้นได้พัฒนาจิตตนเองจนเข้าถึงปัญญาสูง (ญาณ)ได้ จึงได้รู้ว่าแม้ตัวเองเรียนสำเร็จถึงระดับปริญญาเอกทางวิทยาศาสตร์แล้วยังมีปัญญาเพียงแค่หางอึ่งเท่านั้น ยังไม่เข้าถึงความจริงของชีวิตได้ทำไมคุณไม่ลองไปอ่านหนังสือ ทางสายเอก ที่ชมรมกัลยาณธรรมได้จัดพิมพ์ขึ้นเผยแผ่ความจริงของชีวิต ในหนังสือได้กล่าวถึงวิธีการและประสบการณ์การพัฒนาจิตของผู้ตอบปัญหาดูบ้างล่ะ น่าตื่นเต้น และอาจเป็นคำตอบที่ดีให้กับคุณได้ นะจะบอกให้
|
337. กราบเรียนอาจารย์ค่ะ ตอนนี้ญาติของหนูป่วยหนักค่ะ มีเลือดออกในสมองนอนอยู่ห้องซีซียูยังไม่รับรู้อะไร แต่สามารถลืมตาได้บ้างแล้วแต่ยังพูดไม่ได้ค่ะ หนูขอกราบเรียนถามอาจารย์ดังนี้ค่ะ 1.หนูควรจะทำบุญแบบไหนให้เค้าคะถึงจะช่วยผ่อนหนักเป็นเบาได้ค่ะ ตอนนี้ลูกเค้าทำสังฆทานให้ทุกวันค่ะ ลูกเค้าบอกว่าหลังจากทำบุญให้คุณแม่แล้วอาการดีขึ้น คำตอบ 2.ในขณะที่เค้าไม่รู้สึกตัว(นอนหลับตา) หนูมีความสงสัยว่าดวงจิตเค้าอยู่ที่ไหนคะ เค้าต้องทรมานมั้ยคะหรือว่าเหมือนคนนอนหลับและฝันไป หนูสงสารเค้าค่ะ คำตอบ |
336. กราบเรียนท่านอาจารย์ ดร.สนอง ที่นับถือ อยากทราบว่าเครื่องรางของขลังที่พระบางองค์ท่านปลุกเสกให้จะช่วยให้การค้าดีขึ้น มีลูกค้ามากขึ้นจริงหรือไม่คะ? และหากไม่จริง เครื่อลางของขลังที่ว่านั้น เราจะเอาไปไว้ที่ไหนดี หากเราเห็นว่า ไม่สามารถช่วยได้จริงๆ แล้วพระหรือเมตตามหานิยมที่พระปลุกเสกนั้นมาอนุภาพมีจริงหรือปล่าวคะ? ฮวงจุ้ย นั้นตามหลักฐานพอเชื่อได้ไหมคะ? คือทำงานสุดความสามารถแล้ว ทำเต็มที่ ราคาค่าบริการก็ไม่แพง แล้วทำใมลูกค้าถึงมีน้อย ซึ่งจริงๆแล้วน่าจะมีเพิ่มขึ้นบ้าง ไม่ทราบว่าเป็นเพราะสาเหตุใด บางคนเขาก็บอกให้หานางกวักมาบูชา อยากขอความกรุณาท่านช่วยแนะนำด้วยนะคะ ว่าควรจะทำอย่างไรดี? ดิฉันเองก็รักษาศีลห้าอยู่ เงินส่วนที่ทำมาหาได้ก็แบ่งทำบุญสุนทานอยู่เสมอ แต่ทำใมกิจการถึงไม่ก้าวหน้าขึ้น กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์ที่ช่วยตอบปัญหาให้ คำตอบ ฮวงจุ้ยมีจริง เป็นความสัมพันธ์ระหว่างสสารกับพลังงานหรือคือความสัมพันธ์ของเหตุปัจจัยนั่นเอง ความสัมพันธ์นี้มีทั้งสัมพันธ์กันในทางดี ทางที่เอื้อประโยชน์ให้กับมนุษย์เรียกว่า ฮวงจุ้ยดีแต่หากสัมพันธ์แล้วเกิดโทษกับมนุษย์เรียกว่า ฮวงจุ้ยไม่ดี เช่นปลูกบ้านอยู่อาศัยใกล้โรงกำจัดขยะ ปลูกบ้านอยู่อาศัยใกล้โรงทำวัตถุระเบิดไม่ดี ถามปัญหาไปเพื่อให้ผู้ตอบปัญหาแนะนำว่า จะทำอย่างดีกิจการค้าจึงจะเจริญ เรื่องนี้ต้องขออภัยที่คนรู้ธรรมไม่สามารถแนะนำใครให้หลงยึดติดวัตถุทางโลก มีแต่จะแนะนำให้ทำจิตเป็นกุศล เมื่อเหตุปัจจัยถึงพร้อมกิจการก็จะก้าวหน้าขึ้นแน่นอน |
335. คำตอบ คำตอบ |
334. ตอนนี้ตัวเองมีกรรมอยู่อย่างหนึ่งค่ะ คือจะปวดตามน่องและเข่าทั้งสองข้างทุกวัน แค่เดินนิดหน่อยก็ปวดแล้ว และถ้านั่งสมาธิก็จะปวดมากกว่าเดิม ไปพบแพทย์หลายครั้งและหลายคนทั้งแพทย์แผนไทยและจีนเขาบอกว่าไม่ให้นั่งพับขาเพราะทำให้เลือดไหลเวียนไม่สะดวก ทำให้มีความลังเลสงสัยค่ะว่าควรจะทำตามแพทย์สั่งหรือไม่ เพราะเคยอ่านหนังสือกฏแห่งกรรมของหลวงพ่อจรัญ หลายท่านก็ทนนั่งต่อความเจ็บปวดต่าง ๆ และในที่สุดเมื่อใช้กรรมนี้แล้วก็จะไม่เจ็บตรงนั้นอีก และพระอริยสงฆ์ท่านก็นั่งสมาธิทั้งนั้นไม่ใช่หรือค่ะ ถ้าตัวเองทนนั่งต่อไปจะได้ใช้กรรมส่วนนี้ อาจารย์เห็นว่าอย่างไรค่ะ เพราะใจตัวเองแล้วอยากใช้กรรมตรงนี้ให้หมดไปเพื่อจะได้หายปวด (แต่ไม่แน่ใจว่าจะหายหรือไม่) และอยากเพิ่มเวลาการนั่งสมาธิให้มาก ๆ ค่ะ กราบขอบพระคุณอาจารย์เป็นอย่างสูงค่ะ คำตอบ |
333. อ.สนองที่เคารพ ตอนนี้ดิฉันมีความทุกข์มากถึงมากที่สุดเท่าที่เกิดมาตอนนี้ถือว่าหนักที่สุด พยายามเอาธรรมมะเข้าช่วย ด้วยว่าทุกวันนี้ก็ยังไม่มีบ้านเป็นของตนเองไปไหนก็ต้องใช้เงินคือปัจจุบันสามีไปมีหญิงอื่นไม่ส่งเสียช่วยค่าเลี้ยงดูบุตรมา1ปีตอนนี้มีกิจการก็เพิ่งเจ้งไปไม่นานมานี้ เป็นร้านใหญ่ในห้างดังปกติเป็นคนไม่มีญาติพี่น้อง พ่อแม่เสียตั้งแต่เด็กเมื่อ15ปีที่แล้ว ตอนนี้30กว่าแล้วก็ยังไม่มีบ้านเป็นของตัวเองกำลังฟ้องหย่า เพราะไม่มีค่าเลี้ยงดู ลูกกำลังจะเปิดเทอมไม่มีค่าเทอม เคยคิดสั้นแต่ด้วยคิดว่าจะอยู่เพื่อใช่หนี้กรรมให้หมดแล้วสร้างบุญเพิ่ม อยากถามอ.สนองว่าเท่าที่เล่ามากรรมของดิฉันมันมากใช่ไหมคะ เราต้องเคยไปทำคนอื่นมามากเขาถึงให้เราได้รับผลแบบนี้แล้ว หากเรานั่งสมาธิชดใช้กรรมได้ไหมคะ ถ้าเราไม่มีเงินทำบุญ คำตอบ ถามไปว่ามีกรรมมากไหม ต้องเข้าใจคำว่า กรรม คือการกระทำมนุษย์รวมถึงสัตว์ทำกรรมด้วยการคิด พูด ทำ คือเป็นมโนกรรม วจีกรรม กายกรรม ดังนั้นทุกคนที่ยังต้องเวียนตาย เวียนเกิดอยู่ในวัฏสงสารต่างล้วนมีกรรมมากันทุกคน เพราะภพชาติหาสิ้นสุดมิได้ มีกรรมมากจนไม่อาจประมวลออกมาเป็นจำนวนได้ ด้วยเหตุนี้คนฉลาดเขาไม่เอาใจไปจดจ่ออยู่กับเรื่องที่ผ่านไปแล้วซึ่งแก้ไขไม่ได้ แต่เขาทำกรรมปัจจุบันให้ดีด้วยการทำตัวเองให้มีบุญ (ดูบุญกิริยาวัตถุ 10) เลือกทำในเรื่องที่ทำได้ โดยเฉพาะจิตตภาวนาเป็นบุญใหญ่ไม่ต้องใช้เงิน ทำบุญแล้วต้องอุทิศผลบุญให้เจ้ากรรมนายเวรไปเรื่อย ๆ จนกว่าจะหมดหนี้เวรกรรม ตราบใดที่กุศลกรรมใหม่ให้ผลเป็นกุศลวิบากคุณก็จะเสวยแต่ความสุขความสบาย
|
332. กราบท่านอ.สนอง วรอุไร คำตอบ คำตอบ คำตอบ |
331. กราบเรียนถามอาจารย์ค่ะ รบกวนอาจารย์ด้วยค่ะขอบุญกุศลในการตอบคำถามให้อาจารย์สุขภาพแข็งแรงนะคะ คำตอบ เว็บไซด์นี่ชี้ทางสว่างในทางปัญญา ใช้ส่องนำทางให้กับชีวิตดำเนินไปอย่างสะดวก ราบรื่นและมีความสันติสุข นอกจากความทุกข์จะลดลงแล้ว ยังได้ชี้ให้เห็นทางชีวิตที่เดินออกห่างจากความทุกข์มิได้แนะนำให้แสวงหาทุกข์มาเพิ่มใส่ตน ผู้ตอบปัญหาได้เคยชี้ทางถูกตามธรรมให้คุณเห็นแล้ว หากคุณไม่ศรัทธา ไม่จำเป็นต้องทำตาม เพราะชีวิตเป็นของคุณ คุณต้องบริหารจัดการและเลือกทางเดินชีวิตด้วยตัวเอง ว่าจะนำพาชีวิตให้ออกห่างไปจากความทุกข์ หรือบ่ายหน้าเข้าหาความทุกข์ นั้นเป็นสิทธิของคุณเลือกเองนะครับ
|
330. กราบขอบพระคุณครูอาจารย์ ดร.สนอง วรอุไรที่เคารพค่ะ ได้ไปปฏิบัติธรรมที่วัดอัมพวัน ของหลวงพ่อจรัญ ฐิตธัมโม เมื่อวันที่ 6-12 ตุลาคมที่ผ่านมาค่ะ ครั้งนี้เป็นครั้งที่ปฏิบัติได้ดีที่สุดจากทั้งหมดที่ได้เคยไปมาเลยค่ะ ต้องขอกราบขอบพระคุณอาจารย์เป็นอย่างมาก เพราะธรรมะของพระพุทธเจ้าที่ได้ฟังอาจารย์สอน และเปิดฟังหลาย ๆ รอบทำให้คำสอนนั้นก้องอยู่ในหูเกือบตลอดเวลาและนำมาใช้ตอนอยู๋ที่วัด ทั้งตอนขณะปฏิบัติธรรมหรืออิริยาบถอื่น ๆ นอกขณะปฎิบัติธรรม รู้สึกว่าได้ผลดีมาก เช่น พยายามไม่พูดกับใคร เวลาเดินก็ไม่ดูโน่นนี่ แต่ดูที่ระยะที่เราจะก้าวไปเท่านั้นและกำหนด ซ้าย ขวา ขณะเดิน เวลารับประทานอาหาร อาบน้ำก็พยายามกำหนด ทำให้มีสติมากกว่าเดิม ใจนิ่งขึ้น ปล่อยวางมากขึ้น ตอนนั่งปฏิบัติรู้สึกกำหนดรู้ยุบหนอ พองหนอ ได้ดีกว่าเมื่อก่อนอย่างมาก แต่ก็ยังไม่ดีเท่าที่ควรเพราะเวลาเกิดทุกขเวทนาตอนปวดขา ก็กำหนดไม่ได้แล้ว ทุกครั้งหลังจากการปฏิบัติธรรม ได้อุทิศบุญกุศลที่ทำให้อาจารย์ด้วยทุกครั้งค่ะ กราบขอบพระคุณอาจารย์เป็นอย่างสูงที่ได้เพียรพยายามสอนธรรมะของพระพุทธเจ้า และได้มีโอกาสฟังธรรมจากอาจารย์และนับวันก็ยิ่งเข้าใจในคำสอนของอาจารย์มากขึ้น โดยการปฏิบัติให้มากขึ้น ก็จะเห็นว่าสิ่งที่อาจารย์สอนนั้นเป็นจริงทุกประการ รู้สึกตื้นตันและซาบซึ้งในคุณพระพุทธ คุณพระธรรม คุณพระสงฆ์ มากค่ะ จะขอพยายามปฏิบัติเช่นนี้ต่อไปค่ะ คำตอบ ส่วนเรื่องทุกขเวทนาที่เกิดขึ้นกับแข้งขานั้น ไม่ต้องไปพะวงถึงให้มากนักถ้าปวดแข้งขาจนทนไม่ไหว ให้เปลี่ยนอิริยาบถจากนั่งภาวนา ไปเป็นเดินจงกรมจิตจะตั้งมั่นเป็นสมาธิได้ดีกว่า เมื่อใดที่สมาธิในขณะเดินจงกรมเริ่มถดถอยให้เปลี่ยนไปเป็นอิริยาบถนั่งภาวนา สลับกันอย่างนี้เรื่อย ๆ จนกระทั่งเมื่อใดจิตมีกำลังของสมาธิกล้าแข็งแล้ว เมื่อนั้นแหละจึงใช้จิตพิจารณาอาการปวดที่แข้งขาได้แล้ว จิตจะมีกำลังผลักดันตัวเองให้เป็นอิสระจากทุกขเวทนาได้จริงแท้แน่นอน จงเชื่อแล้วทำตามผู้ผ่านประสบการณ์เช่นนี้มาก่อน แล้วคุณจะเห็นแจ้งด้วยตัวเองในสติปัฎฐานตัวที่สอง (กาย เวทนา จิต ธรรม) ตามที่พระพุทธตรัสไว้
|
329. กราบเรียนอาจารย์สนอง ผมมีคำถามจะรบกวนถามอาจารย์ดังนี้ครับ คำตอบ คำตอบ ความสำเร็จมี 2 ด้านคือ สำเร็จดีและสำเร็จแต่ไม่ดี หากผู้ถามต้องการให้งานที่ทำสำเร็จแล้วดี ต้อง update ความรู้ในสาขาของงานที่ทำให้มีความรู้ทันสมัยอยู่เสมอ นั่นคือต้องเรียนรู้อยู่ตลอดเวลา เพราะความจริงทางโลกล้าสมัยได้ง่าย 3. เมื่อเราทำงานไม่ว่าจะเป็นด้านใด ถ้าทำไม่สำเร็จ แต่ทำด้วยความพยายามแล้ว เราควรจะพิจารณาตนเอง ไปอย่างไรครับ ถึงจะเป็นการคิดที่ถูกต้องครับ .. คำตอบ |
328. อ.สนองที่เคารพ เนื่องด้วยตอนนี้ดิฉันกำลังจะหย่าขาดจากสามีเนื่องจากเขาไม่เลี้ยงดูดิฉัน แล้วยังไม่รับผิดชอบบุตรกลับไปเลี้ยงดูส่งเสียหญิงอื่น ดิฉันทำใจยอมรับความจริงได้แล้วแต่มีผู้หวังดีแนะนำว่า หากไม่อยากมีปัญหาเรื่องคู่อีกให้บอกกล่าวกับสามีว่าหากชาติที่แล้วเราเคยล่วงเกินหรือทำไม่ดีไว้กับเขา ขอให้อโหสิกรรมต่อกันด้วยโดยแนะนำว่าให้ดิฉันยกมือไหว้สามีเพื่อขออโหสิกรรม หากสามียอมพูดคำว่าอโหสิดิฉันก็จะหลุดพ้นบ่วงกรรมเรื่องคู่เลย คำตอบ ถ้าอยากหลุดพ้นบ่วงกรรมเรื่องคู่ชั่วคราว ต้องทำตัวเองให้ไม่มีคู่ชั่วคราว ด้วยการพัฒนาจิตวิญญาณให้เข้าถึงความเป็นฌาน แล้วตายในขณะจิตทรงฌาน ไปเกิดเป็นพรหม จะหลุดพ้นจากการมีคู่ได้ยาวนานตั้งแต่ 1/3-500 มหากัปและถ้าไม่อยากมีคู่อย่างถาวร ต้องพัฒนาจิตวิญญาณให้เข้าถึงความเป็นอริยบุคคลอย่างน้อยระดับอนาคามี จะหลุดพ้นจากปัญหาดังกล่าวได้...แน่นอนและตลอดไป
|
327. สวัสดีครับอาจารย์สนอง ผมมีเรื่องอยากเรียนถามอาจารย์หน่อยครับ คือบางครั้งผมมักจะให้เมล็ดพันธ์กระบองเพชรให้บรรดานักเล่นนักเพาะกระบองเพชรทั้งหลายที่อยากได้ไปเพาะกัน บุญผมคิดว่าได้แน่ๆส่วนหนึ่งเพราะมันเป็นทาน แล้วส่วนบาปเราจะได้หรือเปล่าครับเพราะเขาทั้งหลายอาจมัวเมาลุ่มหลงอยู่กับมัน หรือว่าบาปหรือไม่บาปขึ้นอยู่กับจิตของผู้ให้เท่านั้นว่าสักแต่ให้หรือไม่หรือมีเจตนาอย่างไร รบกวนขอความเห็นอาจารย์หน่อยครับ เพราะเรื่องนี้อาจนำไปประยุกต์กับการให้ของสิ่งอื่นๆที่ทางโลกเห็นว่ามีค่ามีความหมายในทางโลกที่ผู้รับอาจยึดข้องอยู่กับมันครับ ขอบพระคุณครับอาจารย์ กราบขอขมาอาจารย์ด้วยครับ คำตอบ ในหนึ่งชีวิตถ้าคุณมีทุกคนเป็นเพื่อน นับว่าคุณโชคดี แต่หากทำให้มีศัตรูเกิดขึ้นแม้เพียงคนเดียว ชีวิตเสียหายนะ
|
326. เรียน อาจารย์สนองที่เคารพ อยากเรียนถามอาจารย์ว่า เวลามีพระสงฆ์มาเรี่ยไรตามบ้าน เอาถังผ้าป่ามาให้ร่วมทำบุญ เราควรจะทำอย่างไรค่ะ เพราะเคยทราบมาว่าพระสงฆ์จริง ๆ จะไม่มาทำแบบนี้ค่ะ กลัวว่าจะเป็นพวกพระปลอมค่ะ คำตอบ |
325. เรียนท่านอาจารย์สนอง วรอุไรที่เคารพ คำตอบ คำตอบ ผู้ตอบปัญหาเคยเห็นผู้ใช้พลังสมาธิไปในทางที่ผิด ใช้พลังสมาธิไปปลุกเสก รอยสักยันต์รูปหนุมานหาวเป็นดาวเดือน อยู่บนแผ่นหลังของผู้รับการสักยันต์ เมื่อพลังสมาธิทำงานจะเกิดอาการตัวสั่นที่ควบคุมไม่ได้ เกิดเป็นพฤติกรรมผิดไปจากปกติ วิธีเรียกสติกลับคืนมาต้องใช้ฝ่ามือตบที่หูอย่างแรงเพียงครั้งเดียว สติกลับมาสู่จิตอาการตัวสั่นจะหยุดทันที
|
324. กราบเรียน ท่านอาจารย์ ดร.สนองที่นับถือ ดิฉันอยากเรียนขอคำแนะนำว่าหากดิฉันต้องมีความจำเป็นที่จะต้องพบปะสนทนากับคนที่มีโมหะจริตโดยหลีกเลี่ยงไม่ได้ (คนคนนั้นเขามีบุญคุณกับดิฉัน เขาเป็นคนดีคนหนึ่ง แต่เวลาเขาโมโหเขาจะไม่ยอมฟังเหตุผลของใครและเขาชอบที่จะว่าความคิดของเขาถูกต้องไปหมดโดยไม่ยอมฟังเหตุผลของใคร) ดิฉันควรจะทำอย่างไรดีคะ ที่ผ่านมาดิฉันพยายามใช้ขันติ ไม่ตอบโต้เขา แต่ก็ยังไม่วายโดนเขาว่ากล่าวโดยที่มันไม่เป็นความจริง ดิฉันไม่สบายใจมากคะ กิเลสความเศร้าหมองเกิดขึ้นเกือบจะทุกครั้งที่เจอเขาแต่ดิฉันก็พยายามเอาธรรมะเข้าข่ม ดิฉันจะหลีกเหลี่ยงไม่ให้เกิดเหตุการณ์อย่างนี้ได้อย่างไรคะ เขามีบุญคุณกับดิฉันมาก เพราะเหตุนี้จึงทำให้ดิฉันหวานอมขมกลื่น ความเศร้าหมองเกิดในใจเกือบทุกครั้งที่เจอเขา กราบขอพระคุณอาจารย์ล่วงหน้าที่อาจารย์ช่วยกรุณาแนะแนวทางปฏิบัติหนทางแห่งการดับทุกข์ให้ ด้วยความเคารพ คำตอบ เรื่องที่จะปิดปากคนอื่นไม่ให้พูดไม่ดี ปิดปากคนอื่นไม่ได้หรอกแต่สามารถปิดหูตัวเองได้ ด้วยการพัฒนาจิตให้มีกำลังสติกล้าแข็งระลึกได้ทันทุกคำพูดที่ไม่ดีเข้ามากระทบหู และพัฒนาปัญญาเห็นแจ้ง เห็นถูกตรงให้เกิดขึ้น หากปัญญาเช่นนี้เกิดขึ้นแล้ว จะเห็นว่าคำพูดที่ไม่ดีที่ออกจากปากคนอื่นดับไป ( อนัตตา ) ไม่มีตัวตนแท้จริง จิตจะปล่อยวางคำพูด จิตไม่เป็นทาสรองรับคำพูดที่ออกจากปากของใคร ๆ อีกต่อไป จิตเป็นอิสระเบา สบาย ดังนั้นดูตัวเองให้ออก แก้ไขที่ตัวเอง แล้วปัญหาทั้งหลายจะหมดไป ด้วยปัญญาเห็นถูกตามธรรมนั่นเอง
|
323. กราบเรียน ท่านอาจารย์ ดร. สนอง วรอุไร ที่เคารพ คำตอบ |
322. กราบเรียนท่านอาจารย์สนองค่ะ ก่อนอื่นขอกราบขอขมาที่ต้องรบกวนท่านอาจารย์อ่านข้อความของดิฉันค่ะ ดิฉันมีเรื่องอยากสอบถามเกี่ยวกับวิธีการทำบุญค่ะ คุณพ่อคุณแม่ของดิฉันเป็นคนใจบุญ แต่จะเลือกไปพบไปทำบุญกับท่านอาจารย์ที่เป็นพระเกจิ หรือท่านที่ได้รับการรับรองแล้วว่าเป็นพระปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ เนื่องจากพ่อกับแม่มีความเห็นว่า เดี๋ยวนี้พระเชื่อที่ไม่ดีก็มีเยอะค่ะ ดิฉันก็เชื่อตามท่านมาตลอด จนพักหลังดิฉันรู้สึกว่าการทำอย่างนั้นทำให้ตนเองมีความคิดคับแคบ ประมาทพระสงฆ์ เวลาเห็นพระก็จะคิดไปในทางว่าดีจริงหรือว่าดีโฆษณาค่ะ ตอนหลังพยายามคิดใหม่ให้มีใจน้อมเคารพพระทุกรูปทุกท่าน และไม่ไปดิดด่วนตัดสินพระ และพยายามฟังที่ท่านสอน และโน้มเข้ามาในทางว่าพระธรรมคำสั่งสอน เป็นประโยชน์กับผู้ที่ฟังและนำไปปฏิบัติตาม และมามองที่จิตใจของตัวเองเป็นหลักว่าคิดดีหรือคิดไม่ดี รู้สึกว่าทำอย่างนี้แล้วทำให้เราเปิดใจกว้างขึ้นค่ะ เห็นวัดไหนมีเปิดให้ทำบุญ ก็ทำไปโดยไม่สนใจว่าหลวงพ่อที่มารับนั้นจะเป็นอย่างไร มีความเก่งความสามารถอย่างไร แค่ได้ชื่อว่าทำกับสงฆ์ก็ได้บุญแล้ว ส่วนถ้าท่านจะปฏิบัติดีอีก ส่วนนั้นดิฉันถือเป็นกำไร ทีนี้เลยถูกคุณพ่อคุณแม่ดุว่า ทำบุญกับวัด หรือพระที่ไม่ได้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ นอกจากได้บุญไม่เต็มที่แล้วยังได้บาปอีกด้วยค่ะ เลยเกิดความกังขาว่า อย่างนี้สิ่งที่เราทำเรียกว่าทำบุญเป็นหรือว่าเป็นการงมงาย ศรัทธาโดยไม่ยอมมองดูความเป็นจริงคะ รบกวนท่านอาจารย์ช่วยให้คำวินิจฉัยในกรณีของดิฉันด้วยค่ะ จะได้ยึดไว้เป็นแนวทางในการปฏิบัติให้ถูกต้องเหมาะสมต่อไป กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์ล่วงหน้าค่ะ คำตอบ หากบุญบารมีของผู้ทำความดียังมีไม่มาก ควรเลือกทำความดีกับนาบุญที่ดี ดังที่คุณพ่อคุณแม่แนะนำนั้นถูกต้องแล้ว แต่ผู้ที่มีบุญบารมีมาก เช่นอริยบุคคลหรือมีเมตตาไม่มีประมาณ เช่นโพธิสัตว์ บุคคลดังกล่าวย่อมทำความดีกับสรรพสัตว์ที่อยู่ในทิศทั้ง 10 โดยไม่มีประมาณและไม่เลือกนาบุญ ด้วยเหตุดังกล่าวมานี้การทำบุญจึงขึ้นอยู่กับวิถีชีวิตของแต่ละบุคคล ว่ามีวิถีชีวิตเป็นแบบพุทธสาวกหรือแบบโพธิสัตว์ หากผู้ทำระลึกว่าทำบุญแล้วเป็นการเพิ่มกิเลสของผู้รับให้มากขึ้น อย่างนี้ไม่สมควรทำ เพราะผู้ทำจะได้ทั้งบุญและบาป แต่ถ้าผู้ทำระลึกว่าทำบุญกับภิกษุใดก็ได้โดยมีเจตนายังพระศาสนาให้คงอยู่ยาวนาน การทำอย่างนี้เป็นบุญ เป็นการทำของผู้มีบุญบารมีมาก หรือเป็นการทำของพระโพธิสัตว์ ด้วยเหตุดังกล่าวข้างต้น การทำบุญจึงขึ้นอยู่กับวิถีชีวิตของแต่ละบุคคลว่าจะนำพาชีวิตไปตามแนวทางพุทธสาวก หรือตามแนวทางโพธิสัตว์ พุทธสาวกที่ยังมีบุญบารมีไม่มาก หากประสงค์จะได้อานิสงส์แห่งบุญมาก จำเป็นต้องเลือกทำกับนาบุญที่ดีเช่นพระสงฆ์ที่ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ ส่วนพุทธสาวกที่มีบุญบารมีมากรวมถึงโพธิสัตว์ เขาจะทำบุญกับสรรพสัตว์หรือภิกษุใดก็ได้ โดยมีเจตนายังพระศาสนาให้คงอยู่ยาวนาน ถือว่าเป็นการทำบุญอย่างมีสัมมาทิฏฐิ ไม่ใช่ทำอย่างงมงาย การทำบุญด้วยมีเจตนาดีงามเช่นนี้อานิสงส์ย่อมเกิดขึ้นกับผู้กระทำแน่นอน สุดท้ายที่มีสติสัมปชัญญะดีโคจรไปสู่อาวาสไหน มีธรรมสากัจฉากับบุคคลใด เมื่อจิตมีสติระลึกทันผัสสะ มีสัมปชัญญะ (ปัญญา) วิเคราะห์ได้ถูกตรงตามธรรมการโคจรในครั้งนั้น ๆ ธรรมสากัจฉาในครั้งนั้น ๆ ล้วนเป็นครูสอนใจให้ผู้มีสติสัมปชัญญะได้เห็นแจ้งในธรรมของพระพุทธองค์ นี่แหละบุญเกิดขึ้นแล้ว เมื่อใดผู้ถามปัญหาทำได้อย่างนี้...สาธุ ๆ ๆ ๆ
|
321. เรียน อาจารย์สนองที่นับถือ คุณแม่ติดการพนัน และนำบ้านไปจำนอง ตอนนี้เกือบจะถูกยึดบ้าน คุณแม่ได้ขอให้ดิฉันช่วยกู้เงินค้ำประกันบ้าน ดิฉันคิดจะให้เป็นเงินก้อนแทนการช่วยค้ำประกัน ไม่ทราบว่าดิฉันทำถูกต้องมั้ยค่ะ ที่ผ่านมาตั้งแต่ทำงานมาก็ได้ช่วยเหลือทางบ้านมาตลอดไม่เคยขาด จนกระทั่งตัวเองไม่ค่อยมีเงินเก็บเท่าที่ควร ทั้งที่อายุก็มากขึ้น ขอความกระจ่างอาจารย์ว่าควรจะ ทำยังไง เป็นทางออกที่ดีที่สุดค่ะ ขอบพระคุณค่ะ จาก ผู้ใฝ่รู้ธรรมะ คำตอบ การให้เงินก้อนแทนการช่วยค้ำประกัน เป็นวิธีการหนึ่งในการตอบแทนบุญคุณที่คุณได้อาศัยท้องท่านมาเกิดในครั้งนี้ ให้ไปเถิดเท่าที่คุณสามารถให้ได้ให้แล้วเปลี่ยนทรัพย์ภายนอก (ทรัพย์กำพร้า) ไปเป็นทรัพย์ภายในที่สามารถนำติดตัวไปได้เมื่อตาย หากคุณให้เงินท่านแล้ว ท่านยังนำเงินไปใช้เล่นการพนัน เท่ากับว่าคุณมีส่วนส่งเสริมผู้มีพระคุณ ให้ทำและสั่งสมบาป คุณต้องรับส่วนแห่งบาปนั้นด้วยในวันข้างหน้า ส่วนเรื่องการช่วยค้ำประกันบ้าน ถ้ายังมีการเลือกที่ดีกว่าก็ไม่ควรทำ เพราะตราบใดที่บ้านยังไม่ปลอดจากการประกัน จิตใจของผู้ช่วยค้ำประกัน ระลึกถึงเรื่องนี้ครั้งใดแล้วไม่สบายใจ นั่นแหละบาป อาคันตุกะทุกข์ได้เข้ามาเยือนบ้านใจของผู้ช่วยค้ำประกันแล้ว หากผู้ช่วยค้ำประกันคบหาสมาคบอยู่กับความไม่สบายใจอยู่บ่อย ๆ เมื่อจำเป็นต้องทิ้งขันธ์ลาโลก เป็นการลาโลกที่ขาดทุนชีวิต เพราะโอกาสที่จะไปเกิดเป็นสัตว์ในทุคติภพนี้ได้เป็นได้....นะโยม
|
320. เรียน อ.สนอง หลังจากที่ดิฉันได้เรียนปรึกษาปัญหากับอาจารย์แล้ว เรื่องเคยขโมยเงินน้องชายตอนเป็นวัยรุ่น(ข้อ315) ดิฉันก็ตัดสินใจไปสารภาพบาปกับน้องชาย ว่าสมัยอยู่เมืองนอกเคยขโมยเงินน้องมาใช้ น้องชายมองหน้าแล้วทำหน้าเบื่อหน่าย แล้วบอกว่ารู้แล้วพูดอยู่ได้ อย่างนี้ถือว่าเป็นการอโหสิกรรมหรือไม่ เพราะดิฉันจะคะยั้นคะยอให้น้องชายพูดคำว่า อโหสิกรรมให้ ก็ไม่ได้ เพราะน้องชายขี้รำคาญ และปากจัดค่ะ คำตอบ ดังนั้นเมื่อน้องชายทราบเรื่องที่คุณขโมยเงินในครั้งที่ไปอยู่เมืองนอกเมื่อเขารับทราบแล้วไม่ติดใจทวงคืน ก็แสดงว่า ไม่มีโปรแกรมที่คุณเป็นลูกหนี้อยู่ในจิตใจของน้องชาย บัญชีเจ้าหนี้-ลูกหนี้ระหว่างคุณกับน้องชายก็ถูกปิดลง ด้วยเหตุนี้ไปเซ้าชี้เขาบ่อย ๆ เขาจึงรำคาญไงล่ะ ในทางกลับกันน้องชายให้อภัยยกหนี้ให้คุณได้ ถามว่าคุณในฐานะพี่สาว มีอะไรดี ๆ จะให้น้องชายได้บ้างล่ะ |
319. เวลาเห็นพระแล้วชอบคิดไม่ดี คำตอบ |
318. กราบเรียนอาจารย์ที่เคารพ ผมได้ไปปฏิบัติธรรมที่วัดแพร่ธรรมาราม ตามที่อาจารย์แนะนำรู้สึกเบาสบายอย่างไม่เคยเป็นมาก่อน และได้รับการอบรมจากหลวงพ่อบุญมีซึ่งท่านมีเมตตามาก ตอบปัญหาต่างทำให้ผมคลายสงสัยได้หมด เป็นวัดที่เข้าไปปฎิบัติแล้วรู้สึกอบอุ่นมาก ทำให้รู้ว่าแท้จริงมนุษย์ต่างแสวงหาสิ่งไม่มี ได้มาแต่สิ่งไม่มี อยู่กับสิ่งไม่ ผมได้พบหนทางแล้วและจะขอเดินตามทางเส้นนี่ซึ่งเป็นทางสายเอกที่อาจารย์ชี้ทางให้ผม จึงขอบารมีอาจารย์เพื่อเป็นกำลังให้ผมปฎิบัติให้มีความก้าวหน้าต่อไปด้วยเทอญ คำตอบ เรื่องขอบารมีผู้ตอบปัญหา เพื่อใช้เป็นกำลังใจในการปฏิบัติธรรม การขอนั้นขอได้ แต่ไม่สัมฤทธิ์ผลเหมือนกับที่ทำด้วยตัวเอง ด้วยการให้สิ่งดีงามเป็นทานอยู่เสมอตรวจสอบใจตนเองให้เป็นผู้มีศีลบริบูรณ์อยู่ทุกขณะตื่น เร่งความเพียรในการปฏิบัติธรรมรักษาสัจจะที่น้อมใจมาสู่สิ่งดีงามในธรรมให้คงอยู่ ฯลฯ เหล่านี้เมื่อปฏิบัติได้แล้วสิ่งที่คุณของจะสัมฤทธิ์ผลได้ จริงแท้แน่นอน |
317. กราบเรียนอาจารย์ สนอง จิตหมอง คำตอบ |
316. กลุ้มใจมาก คำตอบ |
315. เรียน อ.สนอง ที่เคารพ สงสัย คำตอบ |
314.
คำตอบ
คำตอบ |
313. อ.สนองที่เคารพ เมื่อ4เดือนที่แล้วหนูได้มีโอกาสรู้จักเพื่อนโดยบังเอิญและได้คุยโทรศัพท์ติดต่อกันเรื่อยมา โดยที่ยังมิได้พบหน้ากันเป็นการพูดคุยที่เหมือนรู้จักกันมานานเป็นสิบปี เราชอบทำบุญเหมือนกันเวลาเขาไปไหว้พระที่อื่นก็จะโทรมาให้อนุโมทนาบุญทุกครั้ง แล้วหนูก็ทำเหมือนกัน เรานัดกันสวดมนตร์พร้อมกันทุกคืนแล้วโอนเงินทำบุญด้วยกันบ่อยๆมีความรู้สึกที่ดีต่อกันมาก แต่มีปัญหาตรงที่ว่าตอนที่เขายังไม่ทราบเรื่องอายุ เรามีความรู้สึกว่ามันเป็นบุญเก่าที่ทำกันมามั้งเลยทำให้เรารู้สึกดี อายุหนูมากกว่าเขา6ปีเขารับไม่ได้แต่ยังคงอยากให้เราอยู่เหมือนเดิมในฐานะเพื่อน มันเป็นความทุกข์ใจทั้งสองฝ่ายแสดงว่าหนูและเขาอาจเคยทำอะไรไม่ดีมาพร้อมกันใช่ไหมคะ ถึงทำให้ไม่สมหวังในเรื่องของความรักนะคะ และถ้าหากเจอกันแล้วไม่เป็นอย่างที่หวังแสดงว่าเราต้องมีหนี้กรรมติดค้างกันเลยต้องมาใช้กันในรูปแบบนี้ใช่ไหมคะ และถ้าเรารู้ว่าวันข้างหน้ามันไม่มีทางเป็นไปได้เราควรเลิกติดต่อกันดีกว่าใช่ไหมคะ ทุกวันนี้เรายังคงติดต่อกันพูดคุยปรึกษาเรื่องงานและมีความรู้สึกที่ดีต่อกัน แต่ยังไม่ได้เจอกันเกรงว่าหากเจอกันเขาอาจรับเราไม่ได้ เลยคิดจะเลิกติดต่อเพื่อจะได้ไม่มีกรรมต่อกัน หนูคิดอย่างนี้ได้ไหมคะ และที่อยากเรียนถามอาจารย์คือ เราต้องทำกรรมแบบไหนร่วมกันมาถึงได้ต้องมาใช้กรรมที่ทรมานใจแบบนี้คะ ทั้งเขาและหนูรู้สึกทั้งดีและแย่พอๆๆกันที่ทำให้เราได้มารู้จักกันและยังทำใจไม่ได้ทั้งคู่ที่จะเลิกติดต่อกันค่ะ ขออาจารย์ชี้แนะด้วยค่ะขอบคุณค่ะ (หนูลืมบอกไปว่าหนูและเขาต่างกันมากๆๆๆทั้งฐานะความเป็นอยู่และครอบครัว) คำตอบ |
| 312. September 15, 2006 4:09 AM กราบเรียนท่านอาจารย์สนองที่นับถือ ก่อนอื่นดิฉันอยากจะขอกราบขอบพระคุณอาจารย์ที่ช่วยกรุณาชี้ทางธรรมให้ดิฉันได้พบหนทางแห่งการดับทุกข์ การบรรยายธรรมของท่าน สามารถนำมาปฎิบัติแล้วใช้ได้จริงๆ นับเป็นบุญของดิฉันที่ได้พบกัณลยาณมิตรอย่างท่าน ดิฉันนับถือและศรัทธราท่านมาก ดิฉันอยู่ต่างประเทศ สังคมที่แตกต่างทำให้จิตใจสับสนแต่เดี๋ยวนี้ดิฉันไม่สับสนแล้วคะ เพราะดิฉันได้ธรรมะขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าช่วยชี้นำทางให้ทุกคำสั่งสอนขององค์ท่าน ตามที่อาจารย์ได้กรุณานำมาเผยแผ่ ถูกต้องเป็นจริงทุกประการ หาที่ติไม่ได้ทำให้ดิฉันรู้สึกสงสารผู้ที่เขามีทุกข์และหาทางออกไม่ได้ ดิฉันอยากจะบอกพวกเขาให้เอาธรรมะดับทุกข์แต่ดิฉันไม่รู้จะเริ่มอย่างไรดี กลัวเขาจะว่าดิฉันบ้า หากเขาไม่เชื่อ อาจารย์คะดิฉันได้ฟังคำบรรยายธรรมของท่านเกือบทุกตอน ดิฉันได้นำปฏิบัติตามที่อาจารย์แนะนำมา ได้ผลมากคะ ทำให้ดิฉันเย็นลงมาก ทุกวันนี้หากดิฉันจะต้องตาย ดิฉันก็ไม่กลัวที่จะต้องตกนรก เพราะดิฉันมีความละอายต่อบาปไม่กล้าที่จะทำผิด หากจะทำสิ่งที่ไม่ดี ดิฉันจะนึกถึงคำที่องค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงกล่าวสอน ตามตัวอย่างที่อาจารย์บรรยายให้ทราบ อาจารย์คะ วันที่18 กันยายน ที่จะถึงนี้ เป็นวันครบรอบวันเกิดของดิฉัน(ดิฉันเกิด 18 ก.ย. 2508) ดิฉันขออนุญาตอาจารย์นำซีดีการบรรยายธรรมของอาจารย์ที่ดิฉันได้โลดในเครื่องคอมม์เอาไว้ นำไปอัดก็อปปี้แจกเป็นธรรมทานได้ไหมคะ? และหากอาจารย์ได้อ่านเมลล์ของดิฉัน ดิฉันอยากจะขอความกรุณาอาจารย์ช่วยอวยพรวันเกิดให้ดิฉันด้วยนะคะ ดิฉันนับถืออาจารย์เป็นครูบาอาจารย์ของดิฉันคะ เพราะหากดิฉันจะทำในสิ่งที่ไม่ดี ดิฉันจะนึกถึงท่านทันทีคะ คำบรรยายธรรมของท่านจะก้องอยู่ในหูเลยคะ ว่ามันไม่ดี อย่าทำดังนั้นดิฉันเชื่อว่า คำอวยพรของครูคือสิ่งที่เป็นมงคลคะ(คือพ่อแม่ดิฉันท่านเสียแล้วคะ) ดิฉันขอกราบขอบพระคุณอาจารย์ ที่ช่วยดิฉันให้ได้พบแสงสว่าง จากการบรรยายธรรมของท่าน และได้เข้าถึงคำสั่งสอนขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ขออานิสงค์นี้จงช่วยให้ท่านเข้าถึงพระนิพานในชาติปัจจุบันด้วยเทิญ สาธุ ขอแสดงความเคารพ วิศินี ฟิกเก้ คำตอบ เรื่องที่กลัวคนอื่นจะว่าคุณบ้า นั่นเป็นคำพูดที่ออกจากปากคน มีทั้งพูดดี มีทั้งพูดไม่ดี มันเป็นปากของเขาที่พูดออกมาจากใจที่มีโปรแกรมจิตดีและมีโปรแกรมจิตไม่ดี คุณไม่สามารถไปห้ามใจคนอื่นไม่ให้พูดร้ายได้แต่คุณสามารถปิดหูตัวเอง ไม่ให้รับเอาคำพูดที่เลวร้าย เข้าไปกวนใจของคุณให้ขุ่นมัว ก็สติยังไงล่ะ เจริญให้มาก ๆ แล้วคุณก็จงมีหูเป็นเช่น หูหม้อ หูกระทะนั่นแหละ สบาย ไม่แบกคำพูดที่ออกจากปากคน เป็นอิสระดีนะ เรื่องที่จะขยายซีดีเอาไปแจกเป็นธรรมทานนั้นอนุญาต แต่ต้องระมัดระวังไม่นำเอาอัญมณีของพระพุทธไปให้กับคนที่ไม่เห็นคุณค่า จะเป็นธรรมทานที่สูญเปล่าไร้อานิสงส์ เสียเวลาทำความดีให้กับชีวิตของคุณไปโดยเปล่าประโยชน์ นับว่าไม่ฉลาดเลย คำอวยพรของครูเป็นสิ่งมงคล เป็นความเชื่อที่ถูกของคุณ ถูกของชาวโลก แต่ไม่ถูกของพระพุทธะ ด้วยเหตุที่ว่าคุณยังเอาใจไปรองรับความเป็นทาสของโลกธรรม ใจยังไม่เป็นอิสระ แล้วจะเป็นมงคลได้อย่างไร ถ้าประสงค์จะทำตัวเองให้เป็นมงคล จงปฏิบัติมงคล 38 ข้อ ที่พระพุทธะตรัสแก่เทวดาในวันที่มาขอความเป็นมงคลที่วัดเชตุวัน เมืองสาวัตถีนั่นแหละ ทำให้มงคลเหล่านั้นมีอยู่ในใจของคุณได้แล้วสรรพมงคลก็จะเกิดกับชีวิตของคุณ จริงแท้แน่นอน ผู้ตอบปัญหาได้พิสูจน์แล้วว่าถูกต้อง จึงได้แสวงหาความเป็นมงคลเข้ามาบรรจุไว้ในใจ จนปัจจุบันนี้มีแต่ อโสกํ เขมํ เอตมฺมํ คลมุตฺตมํ
|
311. 1. ขณะสวดมนต์ เดินจงกรม หรือ นั่งสมาธิ อย่างละครึ่งชั่วโมง จิตจะคิดฟุ้งซ่านไปเรื่องอื่นตลอดเวลา จิตไม่นิ่งเลยค่ะ แต่ก็พยายามปฏิบัติให้ครบเวลา ทุกวันก่อนนอน ส่วนตอนเช้าจะสวดมนต์อย่างเดียวค่ะ แต่จิตก็ไม่นิ่งตลอดเวลาเหมือนเดิม หากพยายามปฏิบัติทุกวัน จิตมีโอกาสนิ่งไหมคะ คำตอบ จิตจะมีโอกาสนิ่งไหม ความคาดหวังนี้เป ็นเรื่องของอนาคต เป็นปฏิปทาที่ทำให้ขาดสติ ฉะนั้นดึงจิตมาจดจ่ออยู่กับปัจจุบันขณะ แล้วปัญหาจะถูกแก้ไขได้ 2. พยายามรักษาศีลห้า แต่ข้อ มุสาวาทา จะรักษายากมากๆค่ะ เช่นตอนนี้ ตกงานกลัวแม่เป็นห่วง แต่กำลังพยายามหางานใหม่อยู่ ต้องแกล้งออกจากบ้านทุกวันเหมือนไปทำงาน ค่ะ คำตอบ หากคิดว่าพูดออกไปแล้วจะผิดศีลข้อ 4 ต้องยั้งสติให้ดีก่อนพูดทุกครั้งต้องไม่พูดในสิ่งที่เป็นอกุศลวาจา นั่นแหละคุณจะได้ไม่ละเมิดศีลข้อมุสาวาทยังไงล่ะ
|
310. 1. ดิฉันมีปัญหาทะเลาะกับแม่อย่างแรง จึงคอยหลบหน้าแม่ เพราะแม่ยังทำหน้าเมินเฉย และไม่ยอมพูดกับดิฉัน ทำให้ดิฉันรู้สึกอึดอัด และไม่อยากอยู่ใกล้แม่ ทำอย่างไรดีคะ ดิฉันกับแม่จึงจะเป็นกัลยาณมิตรต่อกัน คำตอบ 2. พี่ชายและพี่สะใภ้กลัวว่าแม่จะดีกับดิฉัน และจะแบ่งมรดกให้ดิฉัน เพราะพ่อเสียแล้ว จึงคอยยุแม่ว่าอย่าให้อภัยดิฉัน ยิ่งทำให้ดิฉันง้อแม่ยากขึ้น เพราะถึงจะหลบหน้าแม่ แต่ทุกเช้า และทุกเย็นก่อนนอน ดิฉันจะโผล่หน้าไปให้แม่เห็น และทักแม่ตอนเช้า สวัสดีแม่ก่อนนอนทุกวัน แต่แม่ก็ไม่พูดด้วย ดิฉันควรแก้ปัญหาอย่างไรดีคะ คำตอบ |
309. ดิฉันอยากรักษาจิตให้สะอาดบริสุทธิ์ แต่ก็มีเรื่องให้วิตก อีกแล้ว ควรทำอย่างไรดีคะ 1. ดิฉันซื้อประกันไว้ 2 ตัว โดยผู้ขายไม่แจ้งเลยว่าจะไม่ได้รับเงินต้นคืนเลย บอกว่าได้กำไร อย่างเดียว พอผ่านไป 1 ปี ดิฉันส่งไม่ไหว ขอยกเลิก ปรากฏว่าดิฉันได้เงินคืนเพียง 6,000 บาท จาก เงินต้น 60,000 บาท ดิฉันจิตหมองเลยค่ะ คำตอบ จิตหมองครั้งที่ 2 คือได้สิ่งตอบแทนคืนมาไม่คุ้มทุนที่จ่ายไป ผู้รู้กล่าวว่า หากไม่อยากได้อะไร ก็จะไม่เสียอะไร ผลงานนี้เกิดจากการกระทำของคุณเอง อยู่กับความจริง ยอมรับความจริง ทำใจให้สงบ แล้วพิจารณาดูว่าตอนที่ถือกำเนิดลืมตาดูโลกใบนี้คุณไม่ได้เอาวัตถุใด ๆ ติดตัวมาเลย วัตถุต่าง ๆ ที่มีอยู่ในปัจจุบัน เป็นสิ่งที่ตามมาหลังจากเกิดแล้วทั้งสิ้น หากวาระสุดท้ายมาถึงวัตถุต่าง ๆ ที่คุณเป็นเจ้าของ ต่างเป็นวัตถุกำพร้าเพราะเจ้าของต้องตายจากมันไปทุกคนก็เหมือนคุณ ไม่มีใครเอาวัตถุของโลกไปได้สักราย เมื่อดูให้ถึงที่สุดไม่เห็นคุณได้อะไร ไม่เห็นคุณเสียอะไร มีแต่ประสบการณ์ชีวิตที่ต้องเรียนรู้ ปรับปรุง แก้ไข ชีวิตให้ดีก่อนเดินทางต่อในปรโลก นั่นเป็นสิ่งมีคุณค่าที่สุด 2.ทุกวันนี้แม่ไม่ยอมคุยกับดิฉัน เพราะดิฉันฝืนคำสั่งพี่ชายหนีไปปฏิบัติธรรม ตอนนี้เป็นเวลา 1 เดือนแล้วค่ะ ดิฉันควรทำอย่างไรดีคะ คำตอบ |
308. 1. ดิฉันได้เริ่มปฏิบัติกรรมฐานด้วยตนเองมาได้ประมาณเกือบ 1 เดือนแล้วค่ะ โดยใช้คำบริกรรม ยุบหนอ-พองหนอ พอได้ยินเสียง ก็ ยินหนอ ปวด ก็ ปวดหนอ สภาวะที่เกิดขึ้นในช่วงอาทิตย์แรก คือ ปวดที่ขาข้างขวาตั้งแต่หัวเข่าจนถึงข้อเท้า ก็ใช้ปวดหนอไปเรื่อยๆ จนหายไปเอง บางวันรู้สึกว่าไม่มีแขนไม่มีขา ตั้งใจนั่งทุกวัน ช่วงแรกๆ นั่งประมาณ 30 นาที แต่ช่วงอาทิตย์ที่ 3 นี้ได้นั่ง ประมาณ 1 ชั่วโมง อาการที่เกิดขึ้นคือ รู้สึกว่าศีรษะพองโต แล้วเริ่มหมุนไปเรื่อย จนตัวโยกไปทางขวาอย่างแรงแล้วก็โยกกลับมาตั้งตรง โยกไปโยกมา ก็กำหนด โยกหนอ กำหนดอย่างไรก็ไม่ยอมหยุด จนต้องพยายามบังคับโดยเปลี่ยนคำบริกรรมไปเป็น ยุบหนอ พองหนอ หยุดหนอ รู้หนอ อาการดังกล่าวที่เกิดขึ้นนี้ดิฉันควรปฏิบัติต่อไปอย่างไรคะ เพราะว่าฝึกด้วยตนเอง อยากได้รับคำแนะนำจากอาจารย์ค่ะ คำตอบ ดังนั้นวิธีแก้ปัญหาตัวโยก จะทำได้สำเร็จหรือไม่อยู่ที่ ศรัทธาและความเพียรของคุณเป็นต้นเหตุ ทำไม่ดับเหตุให้ได้ล่ะ 2. การปฏิบัติด้วยตนเองสามารถทำได้ไหมคะ หรือว่าต้องหาสถานที่ปฏิบัติธรรมเพื่อฝึกฝนให้ชำนาญก่อนจึงค่อยฝึกด้วยตนเอง อยากให้อาจารย์แนะนะสถานที่ปฏิบัติธรรมแถวลำลูกกาให้ด้วยค่ะ คำตอบ หากไม่สามารถทำใจให้เข้าถึงเงื่อนไขที่กล่าวมาทั้งหมดได้ต้องแสวงหาครูอาจารย์ช่วยฝึกให้ คุณมีถิ่นพำนักอยู่แถวลำลูกกา ทำไมไม่ลองไปฝึกกับเจ้าอาวาสวัดทับทิมแดงล่ะ วัดนี้อยู่ไม่ห่างไกลจากตลาดไทเท่าใดนัก ความสำเร็จอยู่ที่กำลังของศรัทธา กำลังความเพียรกำลังของสัจจะ และต้องทำตัวให้เหมือนกับถ้วยแล้วที่ว่างเปล่า พร้อมรับคำสอนของครูอาจารย์ให้เต็มที่ และนำมาปฏิบัติตามให้ได้แล้วธรรมะของพระพุทธะก็อยู่ใกล้แค่เอื้อม ที่จะไขว่คว้าเอามาบรรจุไว้ในใจของคุณได้
|
307. ผมไม่ทราบว่าจะแผ่เมตตาตอนไหนดีครับ แต่ที่แปลกคือแฟนของผม มักฝันเห็นเปรตมาขอส่วนบุญบ้าง และไม่นานมานี้ก็เป็นหญิงสาวมาขอบุญ กราบขอบพระคุณอาจารย์สนองที่เคารพ เรื่องเปรต ผี มาขอส่วนบุญ เป็นเพราะแฟนของคุณมีบุญเกิดขึ้นในใจได้แล้วน่ะสิ เขาจึงมาขอ เมื่อมีแล้วทำไมไม่อุทิศให้เขาล่ะจะหวงบุญไว้ทำไม การอุทิศบุญกุศลให้สรรพสัตว์ เป็นการทำบุญวิธีหนึ่ง แฟนคุณไม่อยากได้บุญในส่วนนี้หรือ ยิ่งมีความตระหนี่ บุญยิ่งเข้าหาผู้ตระหนี่ได้ยาก กิเลสหลุดจากใจได้ยาก ปัญหาเรื่องการเห็นเปรต เห็นผี ได้ยินเสียงลากของบนพื้น ก็จะหมดไปเมื่อเขาเหล่านั้นได้บุญจากแฟนของคุณไปแล้วเขาก็จะจากไปไม่มารบกวนแฟนคุณอีก ไม่เห็นต้องกลัวให้เกิดกิเลส (โมหะ) เพิ่ม เอาอย่างผู้ตอบปัญหาสิ โคจรไปในที่ไหน ๆ ก่อนนอนทุกคืนได้อุทิศบุญกุศลให้กับสรรพสัตว์ที่มาทิ้งขันธ์ลงในที่นั้น ๆ ด้วยการกล่าวคำว่า ขอให้สรรพสัตว์ที่สิงสถิตอยู่ ณ สถานที่แห่งนี้ จงเป็นสุข จงเป็นสุข จงเป็นสุข ผลที่เกิดตามมาคือ นอนหลับสบายดี ไม่มีสิ่งใด ๆ มารบกวนให้ต้องตื่นก่อนเวลา ที่ตั้งจิตกำหนดไว้ทำได้ง่ายแค่ผลที่ได้...สบายสบาย
|
306. อยากทราบว่าคนที่มีอาการทางประสาท จากการเสพยา โดยปัจจุบันเลิกเสพแล้ว และอาการดีขึ้น แต่ยังต้องทานยาควบคุมอยู่ สามารถฝึกกรรมฐานได้มั้ยคะ ตอนนี้สวดมนต์เป็นประจำค่ะ ขอบพระคุณค่ะ คำตอบ |
| 305. September 04, 2006 10:42 AM กราบ ท่านอาจารย์สนอง กระผมได้มีโอกาส download ธรรมะที่อาจารย์สอน มาอ่านและฟังจาก internet รู้สึกซาบซึ้งในธรรมะของอาจารย์ที่เข้าใจง่าย ถึงผมจะไม่เคยมีโอกาสได้พบท่านอาจารย์ตัวจริงแต่หลังจากฟังอ่านธรรมะจากอาจารย์ ผมอยากขอกราบบูชาในคุณธรรมของอาจารย์สนองครับ อาจารย์ครับผมเคยฟังธรรมะจากอาจารย์เรื่องวิบากกรรม โดยปกติของโลกถ้าเราเกิดความทุกข์เพราะคนอื่นมาเบียดเบียนเรา เราก็ต้องป้องกันตัวเอง และการป้องกันตัวเองบางครั้งก็ทำให้ฝ่ายตรงข้ามไม่พอใจ ในทางธรรมอย่างนี้เป็นการหนีวิบากหรือป่าวครับ หรือว่าทางที่สั้นที่สุด เราควรจะทนรับวิบากกรรมอันนั้นจนกว่าวิบากจะหมดไปหรือครับ บางครั้งถ้าเรารู้ว่าผู้ที่ทำความเดือดร้อนให้เราทุกวัน จะทำอีกในวันพรุ่งนี้ สำหรับผมมันยากที่จะให้อภัยมากกว่าการให้อภัยในสิ่งที่ผ่านมาแล้ว ผมควรจะทำอย่างไรกับคนที่คอยทำความเดือดร้อนให้เราทุกวันดีครับ ผมขออนุญาตกราบเป็นลูกศิษย์อาจารย์ด้วยคนครับผม ผมจะพยายามเจริญ ทาน ศีล ภาวนา เพื่อบูชาอาจารย์ครับ คำตอบ ในทางธรรมถือว่าเป็นการเบี้ยวหนี้กรรม คือไม่ยอมชดใช้หนี้เวรกรรมที่เคยก่อไว้ ไม่เรียกว่าหนี้วิบาก เพราะหากเป็นการหนีวิบากที่ไม่ดีแล้ว ต้องสร้างกุศลกรรมอยู่เสมอให้มีกุศลกรรมเก็บสั่งสมอยู่ในใจให้มากกว่าอกุศลกรรมเมื่อกุศลกรรมมีมากจนถึงขั้นให้ผลเป็นกุศลวิบากแล้ว หนี้เวรกรรมจะตามส่งผลไม่ทัน อย่างนี้จึงจะเรียกวาหนีหนี้หรือหนีอกุศลวิบากได้ ดังนั้นทางที่สั้นที่สุดคือต้องอยู่กับความจริง ยอมรับความจริงและชดใช้ความจริงที่ได้กระทำไว้ให้หมดไป เมื่ออกุศลวิบากหมดไปคุณก็จะปลอดจากความเดือดร้อน ที่คุณกำลังเสวยวิบากไม่ดีอยู่นั่นแหละ อยากสมัครเป็นศิษย์ต้องทำตนให้มีลักษณะคล้ายครู คือพัฒนาจิตใจตัวเองให้เป็นผู้มีเมตตามีความเพียร มีศีล มีสัจจะ มีจาคะ มีปัญญา ฯลฯ ได้เมื่อใด ความเป็นครูเป็นศิษย์ย่อมมีได้เป็นได้ |
304. จากคำถามที่ 303 เมื่อวันที่ 29 ส.ค.49 ดิฉันขอขอบพระคุณอาจารย์อย่างสูงที่ช่วยชี้ทางสว่างในการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐาน ดิฉันขอสัญญาว่าจะปฏิบัติเช่นนี้ไปจนกว่าจะตายอย่างที่อาจารย์บอก และขอฝากตัวเป็นลูกศิษย์อาจารย์ด้วยสักคนนะคะ และขอรบกวนเรียนถามอาจารย์ 2 ข้อ คือ 1. เกี่ยวกับอภิญญาญาณ หรือความรู้ถึงอดีตภพชาติต่างๆ คือดิฉันเคยเกิดเหตุการณ์จิตวูบไปแล้วย้อนไปสู่อดีต โดยในความรู้สึกนั้นเหมือนกับดูภาพวีดีโอ มีการบรรยายให้ฟังว่า "ย้อนไปสู่ปี พ.ศ.2300 มีแหม่มสอนศาสนา" แล้วเหมือนมีคนพาดิฉันเดินไปตามทางในป่าลึกแล้วเข้าไปสู่หมู่บ้านแห่งหนึ่ง ซึ่งดิฉันก็งงๆอยู่ว่าเกิดอะไรขึ้น แล้วแหม่มสอนศาสนาเป็นใคร ใช่ตัวเราหรือเปล่า แล้วอยู่ๆ จิตก็ถอยกลับมาอยู่ในที่เดิม และช่วงเวลาที่เกิดขึ้นนั้นใช้เวลาสั้นนิดเดียวหลังจากนั้นก็ไม่เกิดอีกเลย (เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่อดิฉันปฏิบัติกรรมฐานได้ประมาณ 2 เดือน) อยากทราบว่าเหตุการณ์เช่นนี้จะเรียกว่าระลึกชาติได้หรือไม่ ( แต่จิตในปัจจุบันนี้ดิฉันไม่นึกอยากรู้ว่าอดีตชาติเป็นอย่างไร ดิฉันคิดว่าการรู้อยู่กับปัจจุบันสำคัญที่สุด เพราะสามารถพาเราสู่อนาคตและภพภูมิที่ดีกว่าได้) คำตอบ 2. การเห็นเทวดา ภูตผีต่างๆ จะเกิดกับผู้ปฏิบัติกรรมฐานทุกคนหรือไม่ ถ้าเราไม่อยากเห็นจะได้หรือไม่ คำตอบ ความคิดที่ไม่อยากเห็นสัตว์ที่มีกายเป็นทิพย์ เป็นความคิดที่เกิดขึ้นจากความเห็นผิด (มิจฉาทิฏฐิ) เมื่อใดที่จิตของผู้ทรงฌานทำหน้าที่ตามปกติของเขา เป็นเหตุที่เกิดขึ้นถูกต้องตามธรรมชาติฝ่ายโลกีย์เพียงแต่เราต้องพัฒนาจิตให้เกิดปัญญาเห็นแจ้ง แล้วใช้ปัญญาเห็นแจ้งไปแก้ปัญหาในเรื่องของการเห็นให้ดับไปตามกฎไตรลักษณ์ เมื่อการเห็นดับไปไม่มีภาพที่เห็นเหลืออยู่ จิตจึงมีความเป็นอิสระจากภาพที่เห็น วิธีแก้ปัญหาอย่างนี้จึงเรียกว่าแก้ปัญหาอย่างผู้มีปัญญาเห็นถูก (สัมมาทิฏฐิ) ระดับโลกุตระ |
303. ดิฉันขอเรียนถามปริศนาธรรม ดังนี้ คำตอบ คำตอบ เมื่อตื่นขึ้นตอนเช้าแล้วปรากฏว่าชุดนอนขาด นั่นแหละของจริง เทวปุตมารได้ทำหน้าที่ของเขา เมื่อคุณไม่กลัวด้วยมีจิตเห็นแจ้งในสิ่งที่เกิดขึ้น แสดงว่าการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานบทนี้ ขอแนะนำในฐานะผู้มีประสบการณ์ว่า ให้รักษาปฏิปทาเช่นนี้ให้คงอยู่ด้วยการเจริญพละธรรม 5 ให้กล้าแข็งอยู่เสมอจนตาย แล้ววิปัสสนาญาณจะไม่เสื่อม มาตรวัดความก้าวหน้าของวิปัสสนาญาณคือ จิตปล่อยวางผัสสะจิตเป็นอิสระไม่ปรุงแต่งอารมณ์ใด ๆ ทั้งสิ้นทั้งดีและไม่ดี มีจิตเข้าสู่อุเบกขารมณ์ นั่นแหละคือมาตรวัดผลการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานที่ถูกต้อง |
302. คือเรื่องผ่านมานานเป็นปีแล้วคะ แต่ว่ายังคาใจอยู่จนทุกวันนี้ เลยต้องส่งมารบกวนสอบถามนะคะ เรื่องมีอยู่ว่า วันนึงพี่ชายได้พาพระรูปนึงจะมาจำวัดที่บ้าน แต่ที่บ้านจะมีแม่ น้าสาว พี่สะใภ้ หลานสาว 2 คน พี่ชาย และก็ตัวดิฉันเอง จะมีอยู่แค่ 2 ห้อง แม่กับน้าสาวจะนอนอยู่ข้างล่างเพราะแม่เป็นอัมพาตเดินไม่ได้มานาน 20 กว่าปีแล้วคะ ดิฉันก็จะต้องเช็ดตัว ใส่ผ้าอ้อมอะไรต่างๆให้ตรงเตียงแม่เลย ห้องนีงชั้นบนจะเป็นห้องของดิฉัน ส่วนอีกห้องจะเป็นของพี่ชาย พี่สะใภ้และหลานสาว 2 คน พี่ชายจะให้ดิฉันไปนอนอีกห้อง เพื่อที่จะให้ท่านจำวัดห้องของดิฉัน ห้องของดิฉันก็จะเก็บพวกเสื้อผ้าของดิฉันด้วยและจะมีของสำคัญของมีค่าอยู่ด้วย ดิฉันเคยบอกกับพี่ชายแล้วว่าไม่สะดวกและพระสมัยนี้ข่าวก็หนาหูในทางไม่ค่อยดี ที่ดีก็มีเยอะคะ แต่ถ้าไม่รู้จักก็ไม่กล้าไว้ใจอ่ะคะ พี่ชายจะเป็นคนที่เชื่อคนง่ายมากในความคิดของดิฉัน คนที่บ้านก็ไม่สะดวกด้วยมีแต่ผู้หญิงแต่ก็ไม่มีใครกล้าขัดพี่ชาย คำตอบ ถ้าคุณเห็นถูกตามนี้ไม่ถือว่าเป็นบาป บาปอยู่ที่คุณมีใจเห็นผิดต่างหาก อุตส่าห์แบกหามบาปไว้นานข้ามปีเชียวเรอะ น่าสงสารใจความเห็นผิดของตัวเองจริงนะ |
301. หนูได้เคยไปฝึกปฏิบัติที่วัด และได้กลับมาปฏิบัติเป็นประจำทุกวัน เป็นเวลาประมาณปีกว่าแล้ว และหนูชอบแผ่เมตตาบ่อย ๆ ตามที่จะนึกได้ ตอนหลังหนูได้รับหนังสือสวดมนต์มหาเมตตาครอบจักรวาล ก็ได้สวดบ้าง แต่ช่วงหลังมีโอกาสได้สวดบ่อยขึ้น ประมาณสัปดาห์ละ 1 วัน ซึ่งสวดมา 3-4 ครั้งแล้ว หนูเกิดความรู้สึกว่ามีคนมาเมตตาหนูมากขึ้น หลายคนถึงขั้นชอบหนู ซึ่งหนูไม่ค่อยสบายใจเลย เพราะบางคนมีครอบครัวแล้ว หนูจึงขอถามอาจารย์ดังนี้ค่ะ คำตอบ คำตอบ |
ส่งคำถามถึง ดร. สนอง วรอุไร => question@kanlayanatam.com
สอบถาม ให้คำแนะนำที่ => webmaster@kanlayanatam.com
